DÂNG HIẾN CHO THIÊN CHÚA | Ngày 02 tháng 02 – Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh | Lc 2,22–40

Biến cố Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh tưởng như chỉ là một nghi thức phụng vụ nhỏ bé trong Do Thái giáo, nhưng thực ra lại là một mạc khải lớn lao về căn tính và con đường của Con Thiên Chúa. Ngay từ những ngày đầu đời, Đức Giêsu đã bước vào lịch sử cứu độ không bằng quyền lực hay vinh quang, nhưng bằng sự vâng phục, tự hạ và hiến dâng trọn vẹn cho thánh ý Chúa Cha.

1. Trung tín với lề luật – con đường của sự khiêm hạ

Thánh Luca mở đầu trình thuật bằng một chi tiết rất “bình thường”: cha mẹ Đức Giêsu chu toàn lề luật Môsê. Bốn mươi ngày sau khi sinh con, Đức Maria lên Đền Thờ để thanh tẩy; và Hài Nhi được dâng hiến cho Thiên Chúa.Thoạt nhìn, điều này có vẻ nghịch lý: Mẹ Maria, Đấng Vô Nhiễm, lại đi thanh tẩy; và Hài Nhi Giêsu, Con Một Thiên Chúa, lại được “dâng” cho chính Thiên Chúa. Nhưng chính trong nghịch lý ấy, mầu nhiệm “tự hủy” (kenosis) của Con Thiên Chúa được hé mở. Ngài không đứng ngoài luật, nhưng bước vào trong luật, để cứu luật khỏi sự khép kín và dẫn luật đến chỗ viên mãn của tình yêu.

2. Đền Thờ được “thanh tẩy” bằng sự hiện diện của Thiên Chúa

Thánh Luca không nhấn mạnh đến sự “thanh tẩy” của Đức Maria cho bằng ý nghĩa thần học sâu xa: là Đền Thờ Giêrusalem được tái lập sự hiện diện sống động của Thiên Chúa.

Từ khi Hòm Bia bị thất lạc (587 TCN), Đền Thờ trở nên trống rỗng về mặt biểu tượng: Thiên Chúa như vắng bóng giữa dân Người. Nay, chính Đức Giêsu – Hòm Bia sống động, Ngôi Lời nhập thể – bước vào Đền Thờ. Không phải con người thanh tẩy Thiên Chúa, nhưng chính Thiên Chúa thanh tẩy Đền Thờ bằng sự hiện diện của Người. Từ nay, Thiên Chúa không còn bị giới hạn trong một không gian thánh, nhưng chính Đức Kitô là Đền Thờ mới, nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa.

3. “Này con xin đến” – linh đạo hiến dâng trọn vẹn

Việc dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ ứng nghiệm lời Thánh Vịnh: “Này con xin đến để thực thi ý Ngài” (Tv 40). Lời thưa ấy không chỉ vang lên một lần, nhưng trở thành nhịp sống của cả cuộc đời Đức Giêsu. Vì lương thực của Ngài là thi hành ý Cha và hoàn tất công trình của Người (x. Ga 4,34). Nghi thức dâng con đầu lòng theo luật Môsê chỉ là hình bóng hướng về Đức Giêsu: Ngài đã tự hiến trọn vẹn trên thập giá, trở thành của lễ giao hòa cho toàn thể nhân loại.

4. Thiên Chúa đến trong lặng lẽ

Biến cố trọng đại này diễn ra trong thinh lặng. Các tư tế và thầy thông luật lui tới Đền Thờ mỗi ngày, nhưng không ai nhận ra Thiên Chúa đang đến giữa họ. Chỉ có hai con người già nua và bé nhỏ: cụ Simêon và cụ Anna. Họ không có uy thế gì, nhưng có một con tim biết chờ đợi, biết lắng nghe và nhạy bén trước tác động của Thánh Thần.

Simêon bồng lấy Hài Nhi và cất lên bài ca tạ ơn, tuyên xưng Ngài là ánh sáng soi đường cho muôn dân và là vinh quang của Israel. Đồng thời, trong lời tiên báo dành cho Đức Maria, ông cũng cho thấy mầu nhiệm thập giá đã âm thầm hiện diện ngay từ mầu nhiệm dâng hiến.

5. Đời thánh hiến và đời Kitô hữu

Từ trực giác thần học sâu sắc của Đức Gioan Phaolô II, năm 1997, Giáo Hội đã chọn chính ngày lễ này để cử hành Ngày Đời Sống Thánh Hiến. Tuy nhiên, ý nghĩa của lễ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ không chỉ dành riêng cho linh mục hay tu sĩ. Mỗi Kitô hữu, ngay từ ngày lãnh Bí tích Rửa Tội, đã được xức dầu thánh hiến, khoác áo trắng của đời sống mới, và nhận cây nến sáng được thắp từ Nến Phục Sinh. Những dấu chỉ ấy xác nhận một căn tính nền tảng: chúng ta thuộc về Thiên Chúa và được sai đi để trở nên ánh sáng giữa trần gian.

6. Lễ Nến – ký ức phụng vụ và lời nhắc sống động

Ngày lễ hôm nay còn được gọi là lễ Nến. Cây nến được thắp sáng không chỉ để cầm trong tay trong giây phút phụng vụ, nhưng để khắc sâu một chọn lựa sống: để ánh sáng Đức Kitô soi chiếu đời mình và qua đời mình lan tỏa đến người khác.

Những cây nến được giữ lại trong các gia đình, thắp bên người hấp hối hay bên thi hài người quá cố, trở thành một lời tuyên xưng âm thầm nhưng mạnh mẽ: ánh sáng không tắt, sự sống không chấm dứt, và con người được dâng hiến cho Thiên Chúa từ khởi đầu cho đến tận cùng.

Nhờ Đức Giêsu và trong Đức Giêsu, chúng ta đã được dâng hiến cho Thiên Chúa. Sống giữa thế gian nhưng không thuộc về thế gian, mỗi ngày chúng ta được mời gọi lặp lại lời hiến dâng ấy bằng những chọn lựa cụ thể, âm thầm và trung tín. Chính trong những điều nhỏ bé, ánh sáng cứu độ tiếp tục được thắp lên giữa lòng thế giới.

Lm.Thái Nguyên