Cảnh tỉnh – Thứ Năm Tuần 28 Thường Niên: Lc 11, 47-54

CẢNH TỈNH

Thứ Năm Tuần 28 Thường Niên : Lc 11, 47-54

Cũng giống như những người biệt phái, những luật sĩ cũng bị Đức Giêsu quở trách ba lần “Khốn cho các ngươi…”, vì họ đã giải thích và áp dụng luật một cách chi ly và gắt gao. Họ đã không nâng đỡ mà còn chất lên gánh nặng đó trên đời sống dân Chúa, đang khi bản thân họ cũng chẳng hề giữ. Tiếp theo, Đức Giêsu cho thấy có một sự đồng lõa trong tội ác giữa họ và cha ông họ, là những người đã giết chết các tiên tri, còn họ thì xây lăng tẩm cho các ngài. Thật vậy, Isaia đã bị cưa làm 2 khúc, Giêrêmia bị dân ném đá chết, Amos bị đập đến chết (x. Dt 11,32-40 2Sb 24,22)…

Đức Giêsu vạch trần sự đồng lõa của họ và cho họ biết “dòng giống này sẽ bị đòi nợ máu của tất cả các tiên tri đã đổ ra từ lúc tạo thành vũ trụ, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria”. Trước những lời tố giác của Đức Giêsu, xem ra họ vẫn ngoan cố và cáng tìm cách chống đối Ngài cho đến cùng. Họ không chỉ đồng lõa mà còn tiếp tục đường lối của cha ông khi tìm cách giết Đức Giêsu. Khi lên án Ngài, chính họ đã ngạo mạn tuyên bố: “Máu hắn cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi” (Mt 27, 25). Quả là những kẻ cố chấp và điên rồ, không còn khả năng nhận ra sự thật.

Điều “khốn cho họ” không chỉ giới hạn nơi bản thân họ, mà còn liên đới tới toàn thể dân Chúa là những người họ dẫn dắt. Họ cất giữ chìa khoá sự hiểu biết. Họ đã không được vào mà những người muốn vào, cũng đều bị họ ngăn chặn lại. Họ không sống theo tinh thần và đường lối của Chúa, mà chỉ bắt người ta sống theo tinh thần và đường lối của họ. Họ không qui hướng về Thiên Chúa mà qui chiếu về chính mình. Họ coi mình như những kẻ ở trên Lề Luật, độc quyền nắm giữ Lời Chúa và thậm chí là chủ của chân lý.

Đứng trước sự thật mà Đức Giêsu nói lên, các luật sĩ và biệt phái bắt đầu oán ghét Ngài một cách ghê ghớm. Chính lòng oán ghét này đã dẫn Đức Giêsu đến cái chết đẫm máu trên Thập giá. Dù là Con Thiên Chúa, Ngài vẫn không thoát được số phận của các tiên tri, là những người rao giảng chân lý. Những dòng máu chảy từ thân xác Chúa Giêsu đã không đòi nợ máu, trái lại còn giải nợ máu, xóa tội trần gian, và đem lại sự sống muôn đời cho những ai tin vào Ngài. Dòng máu chảy ra vì tình yêu đã phá tan vòng luẩn quẩn của hận thù và oán ghét. Ngay trên thập giá, Đức Giêsu xin Cha tha thứ cho loài người tội lỗi.

Sau Đức Giêsu và các tông đồ, máu người công chính vẫn tiếp tục đổ ra, vì chân lý phải tiếp được tục rao giảng và ơn tha thứ cần được ban xuống cho những kẻ tội lỗi, để tình yêu Thiên Chúa được sáng lên trong thế giới này, một thế giới dù đang lần mò trong tối tăm của sự chết, nhưng trong thâm sâu vẫn khát mong ơn cứu độ. Quả thật, Thiên Chúa không hề muốn cho kẻ tội lỗi phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống (Ed 33, 11). 

Trong bối cảnh cá nhân chủ nghĩa của thế giới hôm nay, “bản chất luật sĩ và biệt phái” càng dễ có cơ hội bùng phát nơi những người có quyền hành và lãnh đạo. Bệnh “Giáo sĩ trị” ngày nay phải chăng cũng là bệnh của “luật sĩ và biệt phái” ngày xưa? Ai cũng cũng có vai trò và vị trí của mình trong đời sống Giáo Hội. Hãy nhìn vào hiện tại để thấy con người của chính mình? Phải thay đổi những gì để cải hóa đời mình, để có thể góp phần vào công trình cứu chuộc của Chúa. Không ai có thể vô tư hay bàng quan đứng ngoài hiện trạng của Giáo Hội, khi mình là chi thể của nhiệm thể Đức Kitô.