Giáo Phận Cần Thơ Trang web mới Giáo Phận Cần Thơ
MỤC VỤ PHỤNG VỤ – GIÁO PHẬN CẦN THƠ
BÁNH MỖI NGÀY
MỤC LỤC
CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM C
THỨ HAI TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
THỨ BA TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
THỨ TƯ TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
THỨ NĂM TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
THỨ SÁU TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
Ngày 17/10: Thánh Ignatio Antiôkia, Giám mục tử đạo
THỨ BẢY TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
Ngày 18/10: Thánh Luca, Tác giả Sách Tin Mừng
BÁNH MỖI NGÀY
CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM C
“Lòng tin của con đã cứu chữa con” (Lc 17,19)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Mười người phong được Chúa Giêsu chữa lành, nhưng chỉ một người quay lại tạ ơn. Điều lạ là người duy nhất biết tạ ơn lại là người Samaria, một người bị coi là ngoại đạo. Phép lạ thân xác đã trở thành khởi đầu cho phép lạ tâm hồn: người này không chỉ được khỏi bệnh, mà còn được cứu độ, vì anh nhận ra nơi Đức Giêsu chính là Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu không đòi chúng ta dâng lễ vật, chỉ mong ta có một con tim biết nhận ra ơn Chúa và quay về với Người. Đức tin đích thực luôn dẫn đến lòng biết ơn, và lòng biết ơn lại làm cho đức tin thêm sâu sắc.
2. Minh họa
Naaman, viên tướng ngoại quốc mắc bệnh phong, đã được ngôn sứ Êlisê chữa lành khi ông khiêm tốn tắm bảy lần trong sông Giođan. Ông cũng đã tuyên xưng: “Không có Thiên Chúa nào khác ngoài Thiên Chúa Israel.” Như người Samaria trong Tin Mừng, ông được chữa khỏi không chỉ vì nước Giođan, nhưng vì đức tin và lòng biết ơn.
3. Thực hành
Hôm nay, ta hãy dừng lại để tạ ơn Chúa vì biết bao ơn lành nhỏ bé trong đời: hơi thở, bình an, người thân, Giáo Hội. Biết tạ ơn là biết sống đức tin giữa lòng đời.
THỨ HAI TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
“Sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của ngôn sứ Giona” (Lc 11,29)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Dân Do Thái thời Chúa Giêsu luôn đòi “dấu lạ” để tin, nhưng lòng họ khép kín. Chúa Giêsu khẳng định: dấu lạ lớn nhất chính là “điềm Giona”, nghĩa là cái chết và sự phục sinh của Người. Như Giona ở trong bụng cá ba ngày rồi sống lại để rao giảng sám hối, Chúa Giêsu sẽ ở trong lòng đất ba ngày rồi phục sinh để mang ơn cứu độ. Dấu lạ không nằm ở hiện tượng lạ thường, nhưng ở tình yêu cứu chuộc được biểu lộ qua Thập giá và Phục sinh. Ai tin và hoán cải sẽ nhận ra dấu lạ ấy đang diễn ra mỗi ngày trong Thánh Thể và trong đời sống Hội Thánh.
2. Minh họa
Ngôn sứ Giona, sau khi trốn tránh, đã được Thiên Chúa cứu và sai đến Ninivê. Ông rao giảng, và cả thành sám hối, từ vua đến dân. Chính sự hoán cải ấy là dấu lạ lớn lao nhất – dấu lạ của lòng thương xót Thiên Chúa mạnh hơn tội lỗi con người.
3. Thực hành
Đừng đòi Chúa ban “phép lạ” theo ý ta, nhưng hãy mở mắt để thấy dấu lạ Phục sinh trong mỗi Thánh lễ, nơi tội nhân được thứ tha, nơi lòng người được đổi mới. Tin và hoán cải chính là phép lạ thật.
THỨ BA TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
“Hãy đem những cái bên trong ra mà bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông” (Lc 11,41)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Chúa Giêsu không chống lại việc giữ luật, nhưng Người lên án lối sống đạo giả hình: chỉ lo rửa sạch bên ngoài mà lòng đầy ích kỷ và kiêu căng. Người mời gọi ta thanh tẩy từ bên trong, từ trái tim, vì “từ lòng người phát xuất điều tốt hay xấu”. Khi tâm hồn trong sạch, việc làm bên ngoài mới thật sự đẹp lòng Chúa. “Bố thí từ bên trong” nghĩa là mở lòng ra với tha nhân bằng lòng thương xót, cảm thông và chia sẻ, chứ không chỉ bằng của cải hay hình thức đạo đức.
2. Minh họa
Thánh Vinh Sơn Phaolô đã thực hiện điều này suốt đời. Ngài không chỉ cho người nghèo cơm áo, mà còn trao tặng tình thương và phẩm giá. Từ lòng mến Chúa và yêu người sâu sắc, ngài biến lòng trắc ẩn thành việc phục vụ cụ thể, làm cho bao tâm hồn được chữa lành.
3. Thực hành
Ta được mời gọi thanh tẩy lòng mình bằng bác ái chân thành: nói lời tốt lành, tha thứ, cảm thông và giúp đỡ cách âm thầm. Khi lòng ta trong sạch và quảng đại, mọi sự quanh ta cũng trở nên trong sáng và thánh thiện.
THỨ TƯ TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
“Khốn cho các ngươi, hỡi những người Biệt phái và Luật sĩ” (Lc 11,42-46)1.
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Chúa Giêsu mạnh mẽ vạch trần lối sống giả hình của người Biệt phái và Luật sĩ. Họ tưởng rằng giữ luật tỉ mỉ là công chính, nhưng lại thiếu lòng yêu mến và công bình. Họ chuộng hình thức thích được chào hỏi, ngồi chỗ nhất mà không quan tâm đến lòng người. Chúa Giêsu cho thấy: sống đạo không phải là diễn vai đạo đức, nhưng là sống thật với Thiên Chúa và tha nhân trong khiêm tốn, yêu thương và phục vụ.
2. Minh họa
Người Biệt phái tượng trưng cho thái độ tự mãn, xem mình là mẫu mực, còn kẻ khác là tội nhân. Người Luật sĩ lại nhân danh lề luật để áp đặt, buộc người khác gánh nặng mà chính họ không sống. Cả hai đều khiến lòng đạo trở nên khô cứng.
3. Thực hành
Ta được mời gọi sống đạo bằng tấm lòng đơn sơ: giữ luật vì yêu, không vì khoe mình. Hãy xét lại lòng mình mỗi ngày để tránh giả hình và tìm kiếm sự chân thật trước mặt Chúa.
THỨ NĂM TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
“Khốn cho các ngươi, hỡi những tiến sĩ Luật, vì các ngươi đã cất giữ chìa khóa sự hiểu biết” (Lc 11,52)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Chúa Giêsu quở trách các tiến sĩ Luật vì họ đã biến lề luật vốn là đường dẫn đến Thiên Chúa, thành rào cản ngăn cản người khác đến gần Ngài. Họ “giữ chìa khóa sự hiểu biết” nhưng không mở cửa cho ai; nghĩa là họ có khả năng hướng dẫn người ta đến chân lý, song lại chỉ dùng kiến thức để tự cao và thao túng. Đức Giêsu nhắc rằng hiểu biết tôn giáo không để thống trị, mà để phục vụ, soi sáng và dẫn người khác đến gặp Chúa.
2. Minh họa
Trong Tin Mừng, nhiều lần các kinh sư chống lại Chúa Giêsu chỉ vì sợ mất quyền lực tôn giáo. Họ khép kín trước ánh sáng mạc khải. Trái lại, các Tông đồ tuy học ít, nhưng mở lòng đón nhận Thánh Thần, trở nên những người loan báo Tin Mừng khôn ngoan. “Chìa khóa sự hiểu biết” thật sự là đức tin khiêm tốn, biết lắng nghe và để Thánh Thần hướng dẫn.
3. Thực hành
Hôm nay, ta được mời gọi dùng sự hiểu biết của mình để giúp người khác đến gần Chúa hơn, chứ không để chứng tỏ mình. Hãy học nơi Chúa Giêsu, Đấng mở lòng, chứ không khép cửa lòng tin.
THỨ SÁU TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
Ngày 17/10: Thánh Ignatio Antiôkia, Giám mục tử đạo
“Anh em hãy giữ mình khỏi men Biệt phái là sự giả hình.” (Lc 12,1)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Đức Giêsu cảnh báo các môn đệ đừng để “men Biệt phái” là sự giả hình thấm vào lòng mình. Men nhỏ nhưng có thể làm dậy cả khối bột; giả hình cũng thế, dễ lây lan và làm hư hoại tâm hồn. Người giả hình quan tâm đến vẻ bề ngoài mà quên đi lòng trung thực với Thiên Chúa. Chúa mời gọi ta sống thật: điều ta nói phải hợp với điều ta làm, và đức tin phải thể hiện qua việc bác ái khiêm nhu.
2. Minh họa
Thánh Ignatio Antiôkia viết: “Tôi không chỉ muốn được gọi là Kitô hữu, mà còn muốn được thấy mình là Kitô hữu thật.” Ngài sẵn sàng hiến mạng vì Đức Kitô, chứng tỏ đức tin không giả dối. Máu ngài đổ ra như hạt lúa được nghiền nát để trở nên bánh tinh tuyền dâng lên Thiên Chúa.
3. Thực hành
Mỗi ngày, ta được mời gọi sống ngay thẳng, chân thật và khiêm tốn. Hãy xin Chúa thanh luyện lòng ta khỏi thói giả hình, để đời sống trở nên “men tốt” lan tỏa sự chân thành và yêu thương giữa anh em.
THỨ BẢY TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
Ngày 18/10: Thánh Luca, Tác giả Sách Tin Mừng
“Chúa chọn thêm bảy mươi hai người khác và sai các ông đi từng hai người một, đến các thành mà chính Người sẽ đến.” (Lc 10,1)
1. Ý nghĩa Lời Chúa
Chúa Giêsu sai các môn đệ đi từng hai người một để loan báo Tin Mừng. Việc “đi hai người” diễn tả tinh thần hiệp thông và nâng đỡ nhau trong sứ vụ. Người rao giảng không chỉ nói về Chúa, mà còn làm cho Chúa hiện diện giữa đời bằng chính đời sống của mình. Lời Chúa hôm nay mời gọi ta ra đi, không sợ gian khó, để mang bình an và ơn cứu độ đến cho mọi người.
2. Minh họa
Thánh Luca là thánh sử của Tin Mừng thứ ba và sách Công vụ Tông đồ. Ngài là người ngoại giáo, môn đệ của Thánh Phaolô, và là thầy thuốc nhân hậu. Luca diễn tả Đức Giêsu như Đấng đầy lòng thương xót, đặc biệt với người nghèo, tội nhân và bị bỏ rơi. Ngài không chỉ viết về lòng Chúa thương xót, mà còn sống và truyền đạt tình thương ấy bằng con tim của người chữa lành.
3. Thực hành
Mỗi người Kitô hữu đều được sai đi như “người thứ bảy mươi ba.” Hãy sống và loan báo Tin Mừng bằng lòng nhân hậu, bác ái và hiệp nhất. Khi ta mang đến niềm vui, tha thứ và bình an, chính là lúc Chúa Giêsu đang đến qua ta.
