Chúa Đến Cứu Độ Dân Của Người 

Nơi hoang địa cằn cỗi sẽ vui mừng, cõi tịch liêu sẽ hân hoan, và nở bông dường như khóm huệ, sẽ nảy chồi non và hoan hỉ vui mừng, và khen ngợi rằng:

 Đã ban cho Israel được vinh quang của xứ Liban, huy hoàng của Carmel và Saron. Chính chúng sẽ nhìn thấy vinh quang của Chúa, và huy hoàng của Thiên Chúa chúng ta.

Hãy làm cho mạnh mẽ những bàn tay rời rã, và hãy làm cho tăng sức những đầu gối mỏi mòn. Phải nói cho những người nhát đảm rằng: 

Hãy can đảm lên, đừng sợ hãi! Kìa Thiên Chúa các ngươi sẽ đem lại điều báo ứng; chính Thiên Chúa sẽ đến và cứu độ các ngươi.

Bấy giờ mắt người mù sẽ nhìn thấy, và tai những người điếc sẽ được nghe. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, những người được Chúa cứu chuộc, sẽ trở về, và đến Sion với lời khen ngợi; và trên đầu họ mang hoan hỉ triền miên, họ sẽ được vui mừng khoái trá, họ sẽ không còn đau buồn; rên siết sẽ trốn xa.

BÀI ĐỌC II: Gc 5, 7-10 “Hãy vững lòng, vì Chúa gần đến”.

Bài trích thư Thánh Giacôbê Tông đồ.

Anh em hãy kiên nhẫn chờ ngày Chúa đến. Kìa xem người nông phu trông đợi hoa màu quý báu của đồng ruộng, kiên nhẫn đợi chờ mưa xuân và mưa thu. 

Vậy anh em hãy bền chí và vững tâm, vì Chúa đã gần đến. Anh em đừng kêu trách lẫn nhau, để khỏi phải bị kết án. Này đây quan toà đã đứng trước cửa. Anh em hãy học gương kiên nhẫn và chịu đựng trong gian khổ của các tiên tri, là những người đã nói nhân danh Chúa.

PHÚC ÂM: Mt 11, 2-11 “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải đợi một Đấng nào khác?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Gioan ở trong ngục nghe nói về các việc làm của Chúa Kitô. Ông sai môn đệ đến thưa Ngài rằng: “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải đợi Đấng nào khác?” 

Chúa Giêsu bảo họ: “Hãy về thuật lại cho Gioan những gì các ông nghe và thấy: người mù được thấy, người què đi được, người phong hủi được khỏi, người điếc được nghe, người chết sống lại, và tin mừng được loan báo cho kẻ nghèo khó; và phúc cho ai không vấp ngã vì Ta”.

Khi những người được sai đến đã đi rồi, Chúa Giêsu liền nói với đám đông về Gioan rằng: “Các ngươi đi xem gì ở hoang địa? Một cây sậy phất phơ trước gió ư? Vậy các ngươi đi xem gì? Một người ăn mặc lả lướt ư?

 Nhưng những người ăn mặc lả lướt thì ở nơi cung điện nhà vua. Vậy các ngươi đi xem gì? Một tiên tri ư? Phải, Ta bảo các ngươi, và còn hơn một tiên tri nữa. Vì có lời chép về ông rằng: ‘Này Ta sai sứ thần Ta đi trước mặt con, để dọn đường sẵn cho con’. 

Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả; nhưng người nhỏ nhất trong nước trời còn cao trọng hơn ông”.

 

III.  Đôi Dòng Ghi Chú Và Tâm Tình

Trước hết, Bài Đọc 1 từ sách của Đại Tiên Tri I-sa-i-a. Ông sống  chừng 8 thế kỷ trước Chúa Giêsu. 

Thời đó nước Do Thái bị vua quan hà khắc cai trị, lại thêm nạn ngoại xâm lưu đày của đế quốc Assyria năm 721 TCN. Trong tình cảnh dân chúng vô cùng khổ sở, “những bàn tay rời rã, những đầu gối mỏi mòn” (c 3) thì Chúa sai Tiên tri Isaia mang đến niềm hi vọng lớn lao, khi loan báo Giêrusalem, địa danh của Thủ đô cũng tượng trưng cho dân tộc Do Thái sẽ toàn thắng qua những dấu chỉ: 

Chúa sẽ tạo nên con đường mới mang tên Thánh Lộ (c 8). Được hiểu, trên con đường nầy Chúa đi trước dẩn lối (Xh 13: 21)  cho dân tiến vào Giêrusalem giữa tiếng reo hò, trên mặt thì rạng rỡ niềm vui vĩnh cửu, đau khổ than khóc không còn (c 10). 

Về vật chất, vùng đất hoang vu khô cằn sẽ rực  sáng vẻ huy hoàng của núi Libăng, rực rỡ của núi Camen và đồng bằng Saron, bông hoa tưng bừng nở rộ đón dân Chúa trở về Sion.

Phần con người thì ai có công được thưởng, có tội bị trừng. Riêng kẻ yếu đuối bệnh tật, người mù được sáng, người điếc được nghe, kẻ què nhảy nhót, miệng lưỡi câm sẽ reo hò…

Niềm hi vọng cho ngày toàn thắng trở về qua  bức tranh xã hội và con người sống trong đó, thật hoàn mỹ, qua Lời Tiên Tri Isaia, đã đưa dẩn ta tới Đức Mêssia là Chúa Giêsu của thời Tân Ước trong bài Phúc Ngôn.

 

Qua Bài Phúc Âm, Thánh Matthêu ghi lại Lời của Ông Gioan, gói gọn  ý chính của Ông muốn hỏi Chúa Giêsu. Ông được gọi  là Tẩy Giả, Người Rửa khi làm phép   Dìm Xuống dưới mặt nước  cho dân tỏ lòng sám hối, do nghe theo Ông tại sông Giôđan. Thêm  một danh   khác là Tiền Hô vì tất cả những Lời rao giảng, cách sống và việc làm của Ông để chuẩn bị lót đường cho Đấng Messia tới.

Thine own from Satan’s tyranny;
From depths of hell Thy people save,
And give them victory o’er the grave.

Rejoice! Rejoice! Emmanuel

Shall come to thee, O Israel.