Giáo Phận Cần Thơ Trang web mới Giáo Phận Cần Thơ
GIÁO HUẤN 38[i]
H. Ki-tô hữu chúng ta cần hiểu sao về nguồn gốc và ý nghĩa của Nhà nước và Chính quyền ?
T. Mọi quyền bính đều phát xuất từ Thiên Chúa, Đấng tạo thành trời đất. Nhà nước và chính quyền chân chính được coi là một ơn gọi cao quý, một dạng thức bác ái cao cấp: giúp tìm kiếm công ích, nhân phẩm và nhân quyền.
Ø Lời Chúa: “Thiên Chúa đòi hỏi anh em hãy kính sợ, đi theo mọi đường lối Người, và hết lòng yêu mến phụng thờ Người?” (Đnl 10,2).
Ø Giáo Huấn Giáo Hội: Đối với Cựu Ước, nhà nước, chính phủ và việc cầm quyền, có nguồn gốc từ Thiên Chúa. Dân tộc Ít-ra-el là “dân riêng của Người”. Mọi thứ phải được điều hành theo đường lối “làm hài lòng Đức Chúa”[ii].
Các Nền dân chủ ngày nay không còn đặt nền tảng trên sự trung tín với Thiên Chúa. Nhưng đặt nền tảng trên sự tôn trọng phẩm giá con người, trên nhân quyền và tự do, trong đó có tự do tôn giáo và ngôn luận. Những điều này có nguồn gốc từ Ki-tô giáo: luôn bảo vệ giá trị độc đáo của mỗi cá nhân, với phẩm giá tuyệt đỉnh là được làm con cái Chúa. Vì thế, Ki-tô giáo luôn nhấn mạnh: chỉ có Lương tâm ngay chính, là tiếng nói của Thiên Chúa trong ta, mới có thẩm quyền ràng buộc tối cao đối với mỗi người.
Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã xác định: “Chính trị và chính quyền, dù thường bị gièm pha, vẫn là một ơn gọi cao quý, và là một trong những dạng thức bác ái cao cấp nhất, vì chính trị tìm kiếm công ích. Tôi van nài Thiên Chúa ban cho chúng ta, ngày càng nhiều chính trị gia thật sự biết xúc động trước tình trạng của xã hội, con người, mạng sống của dân nghèo ! Đây là điều sống còn: các vị lãnh đạo trong chính quyền và thế giới tài chính phải chú tâm mở rộng tầm nhìn, cố gắng làm việc để bảo đảm rằng: mọi công dân đều có công việc đúng với phẩm giá, được giáo dục, và chăm sóc sức khoẻ tốt đẹp[iii]. Thật vinh dự cho người Ki-tô hữu nào dấn thân phục vụ trong một chính quyền như vậy[iv].
—
[i] Docat c. 200-206.
[ii] x. Giê-rê-mi 7, 23.
[iii] ĐTC Phanxicô, “Niềm vui của Tin Mừng, s. 205.
[iv] Docat, x. c. 219.
