Giáo Phận Cần Thơ Trang web mới Giáo Phận Cần Thơ
LỜI GIỚI THIỆU
Trong các kinh thường đọc ngày Chúa nhật, cộng đoàn vẫn quen thuộc với lời kinh “Cải tội Bảy Mối Có bảy Đức”. Nhiều khi ta đọc như thói quen, nhưng chưa kịp đào sâu ý nghĩa. Mục Vụ Phụng Vụ – Giáo phận Cần Thơ, nay xin lần lượt gửi đến anh chị em loạt bài “Phương Dược Chữa Lành Căn Bệnh: Kiêu ngạo, hà tiện, dâm dục, mê ăn uống, hờn giận, ghen ghét và lười biếng việc Đức Chúa Trời.”
Qua 7 kỳ đăng, chúng ta cùng tìm hiểu tận gốc các “căn bệnh” của bảy mối tội đầu và lắng nghe Lời Chúa và Giáo Huấn chỉ cho ta phương dược chữa trị. Ước mong loạt bài này giúp cộng đoàn hiểu sâu hơn chính lời kinh mình đọc, và biết cách chữa lành những điều làm tổn hại đời sống thiêng liêng, để ngày càng sống
PHƯƠNG DƯỢC CHỮA CĂN BỆNH LƯỜI BIẾNG VIỆC ĐỨC CHÚA TRỜI
Lm. Gs. Lê Ngọc Ngà, Gp. Cần Thơ
Trong bảy mối tội đầu, lười biếng việc Đức Chúa Trời (acedia) là một căn bệnh tinh thần tinh vi, khiến tâm hồn chai lì trước những sự thuộc về Thiên Chúa. Thánh Tôma Aquinô định nghĩa: Lười biếng việc Đức Chúa Trời là “nỗi buồn chán khi đối diện với sự thiện thiêng liêng” (STh II-II, q.35, a.1). Giáo lý Công Giáo số 2733 gọi đây là “chứng trầm uất tinh thần làm cho con người ngã lòng trong việc cầu nguyện.” Đây không chỉ là sự lười nhác thông thường, nhưng là thái độ khước từ hoặc coi nhẹ việc gắn bó với Thiên Chúa.
I. Căn bệnh trói buộc con tim
Căn bệnh lười biếng khiến con tim khép kín, sợ dấn thân và chối từ sức sống thần linh. Thánh Kinh nhắc: “Kẻ biếng nhác không được ăn” (2Tx 3,10), và “Hỡi kẻ lười biếng, hãy xem con kiến” (Cn 6,6). Trong đời sống thiêng liêng, căn bệnh này khiến người tín hữu ngại ngùng trong cầu nguyện, lãnh đạm với Thánh lễ, bỏ bê bổn phận đạo đức. Tận căn, nó là một dạng khước từ tình yêu Thiên Chúa.
II. Dấu hiệu của căn bệnh
- Thờ ơ với cầu nguyện và lãnh các bí tích.
- Trốn tránh bổn phận bác ái và sứ vụ loan báo Tin Mừng.
- Chán nản, ngã lòng, thiếu niềm vui khi sống đức tin (x. GLHTCG 2733).
Thánh Gioan Cassian mô tả acedia như một “con quỷ dữ buổi trưa” khiến tu sĩ bỏ bê kinh nguyện và làm các việc thiêng liêng.
III. Phương dược chữa lành
1. Cầu nguyện kiên trì: “Anh em phải cầu nguyện luôn, đừng nản chí” (Lc 18,1). Lòng kiên nhẫn cầu nguyện từng bước khắc phục sự chán nản.
2. Kỷ luật thiêng liêng: tham dự Thánh lễ, xét mình, lãnh nhận Bí tích Hoà giải, giữ giờ kinh chung. Thánh Biển Đức dạy: “Ora et labora”, cầu nguyện và lao động, như đôi cánh giúp tâm hồn khỏi trì trệ.
3. Bác ái cụ thể: phục vụ tha nhân khơi dậy tình yêu hành động, giải thoát khỏi sự khép kín.
4. Niềm hy vọng cậy trông: nhớ lại lời Phaolô: “Trong niềm hy vọng, hãy vui mừng; trong cơn gian truân, hãy kiên nhẫn; và trong cầu nguyện, hãy bền bỉ” (Rm 12,12).
5. Niềm vui của tâm hồn được chữa lành
Khi thoát khỏi lười biếng việc Chúa, con tim tìm lại được niềm vui phụng sự. Tâm hồn hăng hái bước đi trong tình yêu, như lời Thánh Vịnh: “Phần tôi, được ở gần Thiên Chúa là hạnh phúc” (Tv 73,28). Người được chữa lành không còn xem việc đạo đức như gánh nặng, nhưng như nguồn mạch tự do và bình an.
Như vậy, lười biếng việc Đức Chúa Trời không chỉ là một thói quen xấu, nhưng là một mối tội đầu, gây ra sự nguội lạnh và xa cách Thiên Chúa. Phương dược chữa trị chính là trung thành trong cầu nguyện, kỷ luật thiêng liêng, bác ái và hướng đến niềm hy vọng đời sau. Như Thánh Phaolô khích lệ: “Đừng làm biếng, hãy nhiệt thành trong Thần Khí, phục vụ Chúa” (Rm 12,11).
Tham khảo
Giáo Lý Hội Tháng Công Giáo, số 1866; 2733.
Xem lại các bài viết trước tại đây:
No.1: Phương dược chữa lành căn bệnh kiêu ngạo
No.2: Phương dược chữa lành căn bệnh hà tiện
No.3: Phương dược chữa lành căn bệnh mê dâm dục
No.4: Phương dược chữa lành căn bệnh hay hờn giận
