Giáo Phận Cần Thơ Trang web mới Giáo Phận Cần Thơ
LỜI GIỚI THIỆU
Trong các kinh thường đọc ngày Chúa nhật, cộng đoàn vẫn quen thuộc với lời kinh “Cải tội Bảy Mối Có bảy Đức”. Nhiều khi ta đọc như thói quen, nhưng chưa kịp đào sâu ý nghĩa. Mục Vụ Phụng Vụ – Giáo phận Cần Thơ, nay xin lần lượt gửi đến anh chị em loạt bài “Phương Dược Chữa Lành Căn Bệnh: Kiêu ngạo, hà tiện, dâm dục, mê ăn uống, hờn giận, ghen ghét và lười biếng việc Đức Chúa Trời.”
Qua 7 kỳ đăng, chúng ta cùng tìm hiểu tận gốc các “căn bệnh” của bảy mối tội đầu và lắng nghe Lời Chúa và Giáo Huấn chỉ cho ta phương dược chữa trị. Ước mong loạt bài này giúp cộng đoàn hiểu sâu hơn chính lời kinh mình đọc, và biết cách chữa lành những điều làm tổn hại đời sống thiêng liêng, để ngày càng sống đẹp lòng Chúa hơn.
No.3: PHƯƠNG DƯỢC CHỮA LÀNH CĂN BỆNH MÊ DÂM DỤC
Lm. Gs. Lê Ngọc Ngà – Gp. Cần Thơ
Trong những vết thương tinh thần mà xã hội hôm nay đang phải đối diện, mê dâm dục có lẽ là một trong những căn bệnh vừa phổ biến, vừa nguy hiểm nhất. Nó không ồn ào như bạo lực, không gây chấn động tức thời như chiến tranh, nhưng lặng lẽ gặm nhấm con tim, đầu độc ánh mắt, và biến tình yêu cao quý thành sự chiếm hữu ích kỷ. Chưa bao giờ con người phải đối diện với nhiều cám dỗ xác thịt như hiện nay: phim ảnh, internet, mạng xã hội… tất cả mở ra một thế giới đầy quyến rũ nhưng ẩn chứa sự huỷ hoại.
Giáo Hội, qua truyền thống và kinh nghiệm thiêng liêng, luôn coi mê dâm dục là một trong bảy mối tội đầu, vì nó đánh thẳng vào phẩm giá con người và bóp méo ơn gọi tình yêu. Thánh Phaolô từng cảnh báo tín hữu Galát rằng “việc làm của xác thịt thì rõ ràng: dâm ô, truỵ lạc, phóng đãng…” (Gl 5,19). Khi con người không còn làm chủ thân xác, họ dễ đánh mất tự do, hạnh phúc gia đình bị đe doạ, và tương quan với Thiên Chúa trở nên rạn nứt.
Bài Phương dược chữa lành căn bệnh mê dâm dục không dừng lại ở việc phân tích hiện tượng, nhưng còn chỉ ra những phương thế thực tế và thiêng liêng để chữa trị. Từ việc ý thức thân xác là đền thờ Thánh Thần, can đảm cắt đứt dịp tội, đến việc nuôi dưỡng đời sống cầu nguyện, ăn chay, và sống bí tích, tất cả mở ra một lộ trình giúp người tín hữu tìm lại sự trong sáng, tự do và niềm vui của tình yêu chân thật.
I. Mở đầu: Vết thương của con tim và ánh mắt
Trong đời sống hôm nay, dâm dục không chỉ là một thói quen cá nhân, mà còn trở thành căn bệnh xã hội. Phim ảnh, internet, truyền thông đã mở rộng cánh cửa cho những cám dỗ xác thịt len lỏi vào từng gia đình. Con tim bị vẩn đục, ánh mắt mất trong sáng, và con người dễ coi nhau như công cụ để thoả mãn bản năng.
Dâm dục, một trong bảy mối tội đầu, làm méo mó ơn gọi cao quý của thân xác và tình yêu. Thánh Phaolô đã cảnh báo: “Việc làm của xác thịt thì rõ ràng: dâm ô, truỵ lạc, phóng đãng…” (Gl 5,19). Căn bệnh này không chỉ hạ thấp phẩm giá, mà còn phá hoại hạnh phúc gia đình, làm rạn nứt tương quan với Thiên Chúa. Thân xác vốn được dựng nên để trở thành ngôn ngữ của tình yêu, lại bị biến thành công cụ của dục vọng.
II. Dấu hiệu của căn bệnh dâm dục
Căn bệnh này biểu hiện rõ qua một số dấu hiệu:
- Nuông chiều trí tưởng tượng và cảm xúc xác thịt, để chúng dẫn dắt hành vi.
- Ánh mắt, lời nói, cử chỉ cố ý gợi dục.
- Lạm dụng truyền thông và mạng xã hội cho mục đích bất chính.
- Thiếu tiết độ trong tương quan, dễ ngã khi ở một mình.
- Quên rằng: “Thân xác anh em là đền thờ của Chúa Thánh Thần” (1 Cr 6,19).
Các dấu hiệu này cho thấy sự mất thăng bằng nội tâm, dẫn đến sự nô lệ của bản năng.
III. Phương dược chữa lành
- Ý thức thân xác là Đền Thờ Thánh Thần
Thân xác không phải của riêng ta, nhưng là nơi Thiên Chúa ngự. Thánh Giuse, người công chính (Mt 1,18-25), đã cư xử với Đức Maria bằng sự tôn trọng tuyệt đối, dù có quyền hợp pháp làm chồng. Ý thức này giúp ta trân trọng thân xác mình và người khác, bảo vệ sự thanh sạch.
- Cắt đứt dịp tội
Cám dỗ thường thắng khi ta thỏa hiệp. Câu truyện trong Giuse bên Ai Cập (St 39,7-12), người tôi tớ trung tín trong nhà quan Phôtipha, được bà vợ của ông để mắt đến. Ngày nọ, bà ra sức quyến rũ và nài ép Giuse phạm tội tà dâm. Nhưng Giuse từ chối, vì ông nhớ rằng ông không thể phản bội chủ và xúc phạm đến Thiên Chúa. Một lần, khi cả nhà đi vắng, bà túm lấy áo Giuse và nói: “Hãy nằm với tôi!” Giuse lập tức bỏ áo lại trong tay bà và chạy trốn ra ngoài.
Đây là phương dược quan trọng: tránh xa môi trường, hình ảnh, quan hệ hay phương tiện làm ta yếu đuối. Không ai đủ mạnh để “đùa” với lửa.
- Ăn chay, cầu nguyện và khổ chế giác quan
Chúa Giêsu trong hoang địa (Mt 4,1-11) đã chiến thắng nhờ ăn chay và cầu nguyện. Ăn chay điều chỉnh dục vọng; cầu nguyện nối lại tương quan với Thiên Chúa; khổ chế giúp ta tập kỷ luật với bản thân. Đó là cách thanh luyện trí tưởng tượng và củng cố ý chí.
- Thay thế sự rảnh rỗi bằng hoạt động tốt lành
Thánh Phaolô nhắn nhủ: “Hãy dùng thời giờ hiện tại cách khôn ngoan” (Ep 5,16). Nhiều người sa ngã vì sống quá nhiều trong nhàn rỗi. Một người trẻ nghiện phim đồi trụy đã vượt qua nhờ tham gia nhóm thiện nguyện: khi thời gian tràn ngập những công việc hữu ích, cám dỗ không còn đất sống.
- Bí tích Hòa Giải và Thánh Thể
Không ai tự mình thoát ra khỏi vòng tội lỗi. Nguồn sức mạnh đến từ ân sủng. Người phụ nữ ngoại tình (Ga 8,1-11) được tha thứ và bắt đầu đời sống mới sau khi gặp Chúa Giêsu. Bí tích Hòa Giải chữa lành quá khứ, Bí tích Thánh Thể nuôi dưỡng hiện tại. Người kiên trì xưng tội và rước lễ sẽ tìm lại tự do nội tâm và sức mạnh sống khiết tịnh.
IV. Kết luận: Khiết tịnh, hoa trái của tình yêu
Dâm dục làm con người mất tự do, còn khiết tịnh trao lại cho ta bình an và khả năng yêu như Chúa yêu. Giáo lý Hội Thánh dạy: “Đức khiết tịnh là sự hội nhập thành công tính dục trong con người” (GLHTCG §2337). Đó không phải sự chối bỏ thân xác, nhưng là cách để sống tình yêu cách trọn vẹn, hướng đến sự hiệp thông.
Chữa lành căn bệnh dâm dục không dừng ở việc “tránh tội”, nhưng còn là hành trình biến đổi nhờ ân sủng. Khi ta sống khiết tịnh, tình yêu trở nên trong sáng, tự do và phong phú. Đó chính là con đường dẫn đến niềm vui sâu xa của Tin Mừng.
Tài liệu tham khảo
- Giáo lý Hội Thánh Công Giáo:§2337–2347 (khiết tịnh); §2520 (đấu tranh chống dục vọng).
- Bộ Giáo luật, điều 277 §1: Linh mục buộc giữ khiết tịnh hoàn hảo và vĩnh viễn.
- Phụng vụ: Lời nguyện nhập lễ: Lễ Thánh Maria Goretti, gương mẫu can đảm bảo vệ khiết tịnh.
Xem thêm các phương dược chữa lành khác:
Phương dược chữa lành căn bệnh kiêu ngạo
Phương dược chữa lành căn bệnh hà tiện
Phương dược chữa lành căn bệnh hay hờn giận
